Старинный приворот

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Стану, раб Божий, благословясь, пойду перекрестясь, выйду в чистое поле, в широкое раздолье; навстречу мне, среди чистого поля и широкого раздолья семьдесят буйных ветров, семьдесят вихоров и семьдесят ветрович и семьдесят вихорович. 

Пошли они на святую Русь зеленого лесу ломать, и на поле из корени вон воротить, и пещеры каменные разжигать, И тут я, раб Божий (имярек), помолюсь им и поклонюсь: О, вы, есте: 70 буйных ветров и 70 ветрович и 70 вихорович.

Не ходите вы на святую Русь зеленого лесу ломать, из корней вон воротить и пещеры каменные разжигать, подьте вы, разожгите у рабы Божией (имярек) белое тело, ретивое сердце, памятную думу, черную печень, горячую кровь, жилы и суставы, и всю ей, чтобы она, раба Божия (имярек), не могла бы ни жить, ни пить, ни есть, ни слова говорить, ни речи творить без меня, раба Божия (имярек).

Как меня она, раба Божия (имярек), увидит, или глас мой услышит, то бы радовалась ей (ее) белое тело, ретивое сердце, памятная душа, черная печень, горячая кровь, кости и жилы, и все у ней суставы веселились.

И как ждет народ Божия владычнаго праздника Светлого Христова Воскресения и звону колокольного, так бы она раба Божия (имярек) дожидалась: на который день она меня не увидит, или гласа моего не услышит, так бы она сохла, как кошеная трава с поля; как не может быть раба без воды, так бы не могла бы быть она без меня, раба Божия (имярек).

Тем моим словам и речам ключевые слова аминь, аминь, аминь.

Этот приворот взят из старинного рукописного Сборника.

Приворот-присушение

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас, аминь.

На Русской и на Немецкой земле есть огненный царь, высушил реки и озера, и мелкие источины, и как в нынешних ветрах (высушил), так бы сохла раба Божия Н. по рабу Божию Н. двадцати четырех часу денных и ночных, на новце месяце и на перекрое месяце, и во вся меженны (промежуточные) дни, и не могла бы ни жить и ни быть, ни исть раба Божия Н., без меня, раба Божия И., в семидесяти суставах и в семидесяти жилах, в подпятной жиле и в подколенной жиле, и в пространной жиле, в„. и везде бы сохло и болело, по мне, рабе Божием Н.

Еще есть в чистом поле стоит Феоксист, да все высохло; днем на солнце, а ночью при месяце и при частых звездах, и при частых дождиках е семидесяти суставах, и в семидесяти жилах, и в подкольном жилье, и в пространной жиле, в... и везде бы сохло у рабы Божией Н.

Двадцать четыре часу ночных и дневных, на утренней заре, на вечерней заре, на новце месяце и на ветхи месяце, и на перекров месяце, во вся меженные дни, не могла бы она, раба Божия Н., без меня, раба Божия Н. ни жить, ни быть.

Есть в чистом поле печь медная, накладено дров дубовых, как от тех дров дубовых сколь жарко разгорается, и так бы разгорелось у рабы Божий Н., по мне, рабу Божию Н., 24 часу денных и ночных, на ловце месяце и на ветру месяце, во вся меженные дни, не могла бы она раба Божия без меня ни жить и ни быть.

Всем моим словам ключ и замок, аминь, аминь, аминь.

Трижды плюнь, а говорить на соль, или на пиво, или на пряник, или на вино.

Списано со старинной рукописной тетрадки из Пинежского уезда г.Хромцовым.

Приворот, присушивающий девушку

Выйду я на улицу, на Божий свет, посмотрю в чисто поле. В чистом поле есть 77 медных светлых каленых печей, на 77 на медных, на светлых каленых печах по 77 яги-баб, у тех 77 яги-баб есть по 77 дочерей, у тех 77 дочерей есть по 77 клук и по 77 метел.

Помолюся и покорюся я, раб Божий Н., этим яги-бабовым дочерям: «Ой еси! Вы яги-бабовы дочери, присушите и прилуците рабу Божию Н. к рабу Божию Н., метлами следы запашите, клуками заклучите, бейте-убивайте подпятную жилу, бейте-убивайте подколенную жилу, бейте-убивайте корекосиртый дуб, бейте-убивайте медны калены печи.

Коль горят пылко и жарко медные печи, так же бы раба Божия (имярек) пеклась и калилась во всякое время, во всяк час, утра рано, вечера поздно, о середки дня, о полуночи, о утренней заре и на вечерней, на нову и на ветху месяцу, и на перекров месяце; не могла бы она, раба Божия Н., ни жить, ни быть, ни пить, ни исть, во сне не засыпала, в питии не запивала, во еде не заедала, с добрыми людьми во беседы не засиживала, все меня раба Божия Н., на уме держала; и казался бы я, раб Божий Н., светлее светлого месяца, краснее красна солнышка, любе отца, матери, толще и материй всего миру крещеного.

Ветры ветероцки, буйны вихроцки, спущу я с вами свои слова, свою статию, на свою сторону, где ее найдете, тут ее возьмете,— на широкой улице, во мшаной хромине, во дверях воротцках.

Этот приворот, кажется, незаконченный, списан со старинной тетради, доставленной г.Хромцовым из Пинежского уезда, в 1878 г.

Приворот, воспламеняющий сердце девушки

Стану я не благословясь, пойду не перекрестясь, из избы не дверями, из двора не воротами, в чисто поле. В том поле есть Окиан-море, в том море есть Алатырь-камень, на том камне стоит столб от земли до неба огненный, под тем столбом лежит змея жгуча, опалюча.

Я той змее поклонюсь и покорюсь: Ой еси, ты змея! Не жги, не пали меня, полетай под восточну сторону, в высок терем, в новый пкой (покой), пухову перину, шелкову подушку, к девице Н., разожги и распали у той девицы белое тело, ретивое сердце, черную печень, горячую кровь, все подпятные и занокотные жилы; чтобы она, девица Н., не могла ни жить, ни быть, ни часу часовать и минуты миновать; по утру вставала — обо мне бы вздыхала, пошла ко мне бы Н., величала, ни с кем бы она думы не думала, мысль на мыслила, плоду не плодила, плодовых речей не говорила, ни с отцом бы, ни с матерью, ни с родом, ни с племенем, кроме меня, раба Божия Н., все бы она, девица Н., со мной, рабом Божиим, думу думала, мысли мыслила, плод плодила» плодовые мысли говорила, на ветху и на нову месяцу, и на перекрое месяцу.

Будьте те мои слова недоговорены, переговорены, все сполна говорены, ключ сим словом в зубы, замок — в рот.

Приворот девичьего сердца

Встану я, раб Божий (имярек), благословясь, пойду перекрестясь, из избы дверями, из двора воротами, в чистое поле, погляжу и посмотрю под восточную сторону; под восточной стороной стоит есть три печи.

Печка медна, печка железна, печка кирпична. Как они разожглись распалились от неба до земли, разжигаются небо и земля и вся подвселенная, так бы разжигало у рабы Божией (имярек) к рабу Божию (имярек) легкое и печень, и кровь горячую, не можно бы ей ни жить, ни быть, ни пить, ни есть, ни спать, ни лежать.

Все на уме меня держать. Недоговорены, переговорены, прострелите мои слова, пуще вострого ножа и рысьего когтя.

Записал помощник миссионера Батраков в с.Ухтострове.

По материалам: Бедаш В.М. «Тайная магия».